Семейное наследственное право саксонском зерцале

История государства и права средних веков. Пути развития средневековых цивилизаций запада и востока 1. Средневековое государство и право в Германии В 843 г. Короли проводили активную захватническую политику на Востоке и Юге, в результате которой к стране были присоединены завоеванные Лотарингия и Фризия Фрисландия — французские, италийские и славянские земли.

Он получил широкое распространение и оказал большое влияние на последующее развитие культуры, и прежде всего правовой культуры ряда народов и стран Центральной и отчасти Восточной Европы. Автор памятника, Эйке фон Репков, родившийся около 800 лет тому назад, общепризнан как выдающийся представитель политической и правовой мысли, во многом передовой для своего времени и отчасти не утратившей значения для современности. Этот выдающийся памятник XIII в. Его текст формировался и развивался исторически, его социальная роль и влияние, изменялись на протяжении веков. Значительно обширнее представлены наглядные свидетельства экономического, политического, социального и правового быта средневекового общества с его феодальной эксплуатацией, сословным неравенством, религиозностью, раздробленностью, нередко — произволом и бесправием, невежеством и жестокостью. Выдвижение таких идей требовало от автора преодоления понятной и неизбежной исторической, культурной и классовой ограниченности его кругозора.

Тема 7. Саксонское зерцало –

Он получил широкое распространение и оказал большое влияние на последующее развитие культуры, и прежде всего правовой культуры ряда народов и стран Центральной и отчасти Восточной Европы. Автор памятника, Эйке фон Репков, родившийся около 800 лет тому назад, общепризнан как выдающийся представитель политической и правовой мысли, во многом передовой для своего времени и отчасти не утратившей значения для современности.

Этот выдающийся памятник XIII в. Его текст формировался и развивался исторически, его социальная роль и влияние, изменялись на протяжении веков. Значительно обширнее представлены наглядные свидетельства экономического, политического, социального и правового быта средневекового общества с его феодальной эксплуатацией, сословным неравенством, религиозностью, раздробленностью, нередко — произволом и бесправием, невежеством и жестокостью.

Выдвижение таких идей требовало от автора преодоления понятной и неизбежной исторической, культурной и классовой ограниченности его кругозора. Осуществлению лишь некоторых из этих идей мог содействовать непосредственно сам Эйке фон Репков. Он выступил против претензий средневековой католической Церкви на верховенство над государством, за преобладание свет-скоп власти во внутригосударственных и даже в некоторых церковных делах.

Чрезвычайно важна также идея всеобщего мира, прекращения кровопролитных и разрушительных войн. Многие из этих идей и в наше время сохраняют свою актуальность. Конечно, у Эйке фон Репкова были и предшественники, и современники-единомышленники, и последователи. Тем не менее связанный с его деятельностью этап развития таких воззрений и предпринятая им попытка юридически оформить и закрепить их представляют бесспорный интерес.

Как известно, марксизм усвоил и переработал все, что было ценного в более чем двухтысячелетнем развитии человеческой мысли и культуры 2. Только закономерным результатом полного усвоения и развития этой культуры, итогом отказа от всего устарелого и реакционного, освоения и обогащения всего ценного и прогрессивного в ней может и должна быть новая культура социалистического и коммунистического общества 3. В этом и состоит марксистско-ленинское диалектико-материалистическое понимание преемственности в историческом развитии культуры, права, общественных наук 4.

Историческое познание в ходе строительства нового общества выполняет ряд важных социальнах функций. К их числу обычно относят: формирование социального самосознания наций, народов, классов и других общностей людей; социальное воспитание трудящихся; обоснование политических позиций социалистических классов, государств, коллективов и т.

Это способствует обогащению понятия социалистического Отечества народа этой страны. В 1980 г. Саксонская Академия Наук в Лейпциге торжественно отметила 800-летие рождения Эйке фон Репкова как крупнейшего правового мыслителя. Эти реалии во многом разительно не соответствуют современным условиям, отношениям и представлениям. Это порождает трудности, которые приходится преодолевать как переводчику и исследователю старинных памятников, так и читателю таких переводов и исследований.

Конечно, у людей разных стран и эпох много общего. Существуют закономерности, действующие на всех этапах развития человечества. Это облегчает понимание исторических памятников.

В частности, нельзя пренебрегать неповторимым своеобразием конкретных форм общественного сознания, специфическими ценностными [230] ориентациями и критериями, которыми вольно или невольно руководствовались лица данной эпохи. На таком неверном пути можно достичь лишь мнимого, искаженного, субъективного, а не действительного, подлинного, объективною проникновения в духовный мир другой культуры.

Эти соображения придают особую ценность многолетнему труду проф. Первым результатом этого труда было опубликование в 1961 г. Но такие издания при всей их полезности, не могут заменить ни полный текст памятника, ни исследование о нем, написанное Л. Дембо и не утратившее своей научной ценности. Во-вторых, дополнить, уточнить или детализировать некоторые данные, содержащиеся в исследовании проф.

Дембо и нуждающиеся в этом. Генезис феодализма в Германии, как и в ряде других стран, не знавших римского господства, отличался значительным своеобразием. Поэтому феодализм здесь складывался очень медленными темпами. Почти не было городов и внутренней торговли до начала X в. В связи с поздней христианизацией сравнительно слабым было влияние церкви. Долго сохранялась свободная соседская община. Ликвидация свободного и формирование зависимого крестьянства не закончились и к XI в.

Процесс феодализации встречал упорное сопротивление крестьянства, а также сохранявшихся до-государственных форм управления племенных герцогств, старых местных органов. Поэтому внешне централизованное, но примитивное раннефеодальное государство империя X—XI вв. Феодальный строй сложился в Германии к XI в. Экономическое развитие опиралось на эксплуатацию народных масс, на вовлечение новых источников энергии воды, ветра, животных в хозяйственное использование, на совершенствование орудий труда распространение железных инструментов и т.

Повышение производительности труда приводило к некоторому увеличению сельскохозяйственного производства, к росту ремесла и торговли, к ускорению начавшегося еще в IX в.

Крепостная зависимость, полностью установившаяся в IX—X вв. Экономическая и политическая экспансия феодализма, борьба масс против гнета в форме ересей, бунтов и др. Общегерманскую власть королей-императоров ослабляли давление и сопротивление их вассалов в Германии, борьба с папством, североитальянскими городами, сицилийской знатью и т.

Распадались и другие крупные государственные формирования раннефеодального типа, возникшие на племенной основе и слабо связанные с экономическим развитием их отдельных территорий 16. Так, старое герцогство Саксония распалось в 1180 г. Юго-восточная часть его земель, а затем и герцогское достоинство достались знатному роду, позже получившему по одному из своих владений графство Аскания название Асканийской династии.

Исходную базу этой экспансии составляли их владения между Гарцем на западе, реками Эльбой и Заале — на востоке. Она направлялась против славянских племен сербов вендов. Подавляя их сопротивление например, восстание 983 г. Поощрялось создание городов как торговых центров.

Началась германизация местного населения. Особое значение приобрела колонизация этих земель свободными немецкими крестьянами из Западной Саксонии, Тюрингии, Франконии, Вестфалии, а также фламандцами. Они несли умеренные повинности и оброки твердо установленного размера. Положение этих крестьян, довольно многочисленных, оказывало благоприятное влияние на условия жизни всех крепостных и зависимых крестьян на старых германских землях, а также закрепощенного местного крестьянства на завоеванных территориях.

Это влияние послужило одним из условий для последующей — с середины XIII в. К числу таких условий относились также рост товарно-денежных отношений, гибель в крестовых походах большой части феодалов, нередко перед походом освобождавших своих крестьян, и т. В его состав был включен округ Зеримунт с родной деревней Эйке фон Репкова, первое упоминание о которой в документах относится к 1156 г.

В ходе завоевания были образованы также: маркграфство Бранденбургское 1157 г. Иногда наследственное управление церковными владениями закреплялось за светскими князьями. В других случаях князья церкви по должности [234] становились и светскими феодалами.

Так, епископы Хальберштадтские в XI в. Духовные и светские феодалы стремились укрепить свою власть и распространить ее на новую территорию, экономически все полнее осваивая захваченные земли. В зоне, где родился и, по-видимому, жил Эйке фон Репков, особо активны были архиепископы Магдебургские, епископы Хальберштадтские, графы Асканийские, а южнее — пфальцграфы Гозекские, ландграфы Тюрингские и др. Напряженная борьба делила общество на множество враждующих сил.

Она приобретала различные формы — от жестоких и кровопролитных сражений например, полное уничтожение города Хальберштадта герцогом Саксонии Генрихом Львом в 1179 г.

Эта всеобщая длительная гражданская война, выгодная только для хищной светской и церковной знати, продолжалась в XIII в. О том же говорит творчество выдающихся поэтов Вальтер фон дер Фогельвейде, Вольфрам фон Эшенбах, Готтфрид фон Страсбург и др. В XIII в. Феодальная культура XIII в. Основные черты феодальной культуры надо иметь в виду, изучая любые ее проблемы и памятники.

Одна из таких черт — ее слитность, слабая дифференцированность. Поэтому учет содержания смежных сфер общественной жизни, необходимый при исследовании права нашего времени, еще более нужен при знакомстве с феодальным правом или другими сферами феодальной культуры 23.

Вот почему многие памятники истории неправовых сфер феодальной культуры в значительной степени являются также памятниками истории права. В свою очередь, ученые-неюристы подчеркивают заметную роль права в других сферах жизни Германии XIII в. Например, в поэзии этого времени и в посвященных ей современных исследованиях довольно широко отражены многие правовые вопросы не только политики, государства и управления 26 , но и имущественных отношений, семьи и т.

Таковы, например: а особое внимание к потустороннему миру; бог, святые, ангелы, дьявол, черти представляются действующими среди людей и активно участвующими в отношениях между ними и в их правовом регулировании; б традиционализм, т.

Важной чертой правовой культуры этого времени был партикуляризм права. С IX—XI в. Важнейшим источником права стал местный обычай, хотя еще веками сохранялось представление о единстве права всех саксов, как и других больших племен Германии 27. Действие права основывалось на личном принципе. Свободный человек жил по праву своего племени своей местности , даже находясь на чужой территории.

Судебные правомочия в X—XI вв. Судопроизводство было наиболее стабильным и единым элементом правовой системы. Судья руководил ходом процесса, стороны предъявляли свои требования и доказательства. Дело решалось судебными заседателями — шеффенами. Участники процесса не были юристами и, как правило, не умели читать и писать.

Но это были знатоки обычного права, хранившие его нормы в своей памяти. Шеффены своими решениями напоминали всем его содержание и влияли на его развитие. Направление этого развития можно понять по изменению социального положения шеффенов. По мере ослабления власти королей-императоров и включения правосудия в систему ленных отношений сужается подсудность высших и низших королевских судов. С укреплением власти князей их судебные правомочия становятся все более независимыми.

Духовные и светские князья создают свои высшие и низшие суды, а их вассалы графы и рыцари , в свою очередь, получают судебные полномочия от князей. Церковные суды, не ограничиваясь внутрицерковными делами, всё активнее вмешиваются в мирские отношения.

Все эти судебные системы действовали параллельно и части независимо друг от друга. Многие дела оказывались подсудными нескольким судам.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Наследование имущества умершего

Семейно-наследственные отношения, как они сложились к XIII в. в Германии и как они B семейном имуществе «Саксонское зерцало» различало еще некоторые никаких прав в отношении наследства не имел (ЗП I 22 § 1)*. Особенно много внимания в «Саксонском зерцале» уделяется наследственным Наибольшее значение в системе наследственного права занимало возникновением обширных аристократических семейных коллективов, а с.

B феодальную эпоху земельная собственность как база экономической силы и политической власти господствовавшего класса, как условие принадлежности к военному сословию и даже свободного состояния определяла все области общественных отношений, в том числе семейно-наследственные. Co времен свободной общины марки от владения землей зависело право голоса в общинных делах, право пользования общинными угодьями, право быть свидетелем, судьей, присяжным; сохранение своего земельного владения было первейшей заботой семьи. Это характерно и для условий дальнейшего классового расслоения, т. He только господствующий класс, для которого феодальная земельная собственность служила базой эксплуатации непосредственных производителей, но и средние сословия, для которых земельная собственность являлась условием сохранения их свободного состояния, были заинтересованы в закреплении соответствующих, обеспечивавших их земельную собственность устоев семьи и принципов наследственного права. Для зависимых сословий, для непосредственных производителей земельный надел тоже служил основным фактором их труда и жизни. Семейно-имущественные отношения и порядок наследования были всецело подчинены производственным условиям хозяйствующей на земельном наделе крестьянской семьи. Феодальная Германия не составляла в этом отношении какого-либо исключения. Семейно-наследственные отношения, как они сложились к XIII в. Для германской и вообще для западноевропейской семьи этой эпохи показателен прежде всего политический характер семьи. To же самое было у цехового бюргера средневековых городов. Уже одни охранявшие его привилегии...

Голосов: 5 Предлагаемая работа представляет собой курс истории государства и права в двух частях. Первая часть посвящена процессу становления и последующей эволюции политико-правовой организации общества в странах Древнего Востока, Афинах и Риме.

Брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи. Брачно-семейные отношения. Брак был действительным только при наличии письменного договора, заключенного между будущим мужем и отцом невесты. Семейные отношения строились на главенстве мужа.

Нормы семейного и наследственного права в «Саксонском зерцале»

Правовой статус человека определялся его сословной принадлежностью по рождению. Семейные и наследственные правоотношения. В семье характерно приниженное положение женщины. При наследовании имущества существовали ограничения для женщин. В семье действовал принцип общности имущества мужа и жены. Без разрешения мужа жена не могла совершать сделки с имуществом. Наследство передавалось только по закону. Наследовали все сыновья в равных долях. Существовала также замаскированная форма завещания в виде дарения. Обязательственное право.

Государство и право древнего мира и средних веков: Учебное пособие

Правовой статус человека определялся его сословной принадлежностью по рождению. Семейные и наследственные правоотношения. В семье характерно приниженное положение женщины. При наследовании имущества существовали ограничения для женщин. В семье действовал принцип общности имущества мужа и жены. Без разрешения мужа жена не могла совершать сделки с имуществом. Наследство передавалось только по закону. Наследовали все сыновья в равных долях. Существовала также замаскированная форма завещания в виде дарения.

Главная Случайная Право средневековой Германии.

С XIII в. Его источниками было в основном правотворчество княжеских "государственных" органов - местные постановления о земском мире XII-XIII вв. Именно в земском праве получили развитие нормы гражданского, семейного и других "непубличных" отраслей права. Так, в первой части "Саксонского зерцала", посвященной земскому праву, затрагиваются вопросы "конституции империи", правового статуса сословий, родства, семейных и наследственных правоотношений, уголовного права и процесса.

8. Брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи.

.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ СЕМЕЙНО-НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

.

Оглавление:

.

Право средневековой Германии.

.

Брачно-семейные отношения

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Три случая, когда прописка дает право на наследство даже без завещания
Похожие публикации